Oraux 3eme et 4eme années

L'oral d'entrée en 3ème année et 4ème année de doctorat pour les étudiants allocataires ou qui ont été allocataires est le 26 septembre 2012.
Les heures de passage viennent d'être officialisées : ici.
Vous avez de toute façon normalement reçu un mail de Kathia FUSTER.

Attention, les doctorants allocataires doivent être inscrits pour cette nouvelle année avant le 30 septembre 2012, lequel tombe un dimanche. Donc avant le 28 septembre 2012... Vous avez donc 2 jours suite à cette oral pour vous inscrire (prévoyez les papiers)

Si le lien ne marche pas, nous pouvons d'ores et déjà nommer l'ordre de passage des étudiants de POLEN concernés :
Clotilde TOUZE : 08h30 à 08h45
Galice PASCAULT : 08h45 à 09h00
Bénédicte ESPITALIER : 11h00 à 11h15
Elodie GIDOIN : 11h30 à 11h45

ERRATUM
Après discussion avec les secrétaires chargées des inscriptions à la faculté d'Orléans, il se trouve que nous avons en vérité jusqu'au 30 NOVEMBRE pour nous inscrire.
ATTENTION : Suite à quelques difficultés et râlances de la part des étudiants l'an dernier, DEPUIS CETTE ANNEE, TOUTE INSCRIPTION n'est acceptée que SUR RENDEZ-VOUS !

Workshop doctorant n°5

La date du workshop n°5 est arrêtée :
RV donc le 26 octobre en salle 273, à 14h pour commencer l'année 2012 en parlant de bande dessinée, de réception du Moyen Âge, d'un peu de modernité pour une fois...
avec le sujet de thèse de Clotilde TOUZE (petite fiche ici).
Et entre autres observerons-nous les concepts de théâtre du Moyen-Âge ou de prédication (surprise)...
Et nous aurons le plaisir de recevoir pour cette cinquième manifestation Mme Iolenda VENTURA (petite fiche ici).

Par ailleurs c'est un workshop, donc nous ne dérogerons pas à la traditionnelle question du "comment tu travailles ? Dis moi ton plan je te dirais qui tu es..."

Par encore ailleurs et puisque c'est un workshop, ces réunions sont avant tout ouvertes à la discussion et vous êtes invités quelque soit votre niveau (licence-masters-doctorants-professeur) ou votre statut (invité-spectateur-inconnu) à vous exprimer, à discuter, à douter ouvertement ou à tracer les voies de l'illumination si à l'écoute du sujet principal une idée vous vient, dans votre sujet ou dans le sujet d'autrui...

Formation Powerpoint

Powerpoint est un outil de présentation utile qui sait vite se rendre indispensable pour mettre en relief vos communications, rendre vivants vos oraux et passionner votre auditoire.
...Pour peu que l'on en connaisse quelques astuces !...

Un support visuel capable de vous guider dans votre propre présentation...
Un artifice magique qui fera converger sur vous les regards du larron le plus malpoli ou le plus indiscipliné de votre assistance, en y faisant naître une lueur d'intérêt diffuse ?
Un peu de poudre aux yeux n'est pas un luxe s'il s'agit de prouver que votre sujet est le plus beau et le plus captivant qui soit !

De la manipulation la plus élémentaire aux merveilles les plus secrètes que peut vous proposer le logiciel, en passant par un tas de petites ruses utiles qui vous le rendrons plus facile et plus performant, nous vous proposons de découvrir et d'apprendre auprès de nous à vous approprier les multiples facettes de ce formidable dispositif qu'est powerpoint dans le cadre d' 
une mini-formation peu contraignante 
(un cours d'une heure et demi), 
organisée par MARen,
assurée par Mlle Galice PASCAULT,
les 30 novembre et/ou 14 décembre.

Pour être sûr de vous offrir un suivi efficace, nous ne pouvons vous assurer que 8 places par séance.
Aussi si vous êtes intéressé, 
inscrivez-vous vite ici !

Détails de la formation et informations utiles :
Forme de la séance :
De séances identiques sont prévues de 14h à 15h30 le 30 novembre et le 14 décembre.
Il s’agit d’une formation d’1h30, se déroulant en salle 273 de l’UFR LLSHS de l’Université d’Orléans. Organisée par les doctorants de l’équipe CESFiMA du laboratoire POLEN, cette formation est ouverte à tous, mais s’adresse prioritairement aux personnes  rattachés à l’équipe CESFiMA (étudiants, doctorants et professeurs confondus). Par souci d’efficacité, nous limiterons le nombre de places à 8 par séance.

Préparation de la séance :
-          apporter son portable (PC ou Mac)
-          avoir installé à l’avance le logiciel PowerPoint (peu importe la version : 97, 2004, 2007, 2011 …)

Déroulement de la séance :
1.      faire une vignette
- compréhension du fonctionnement de l’outil PPt en général
- insérer un texte / un objet
-  les 10 commandements du PPt (erreurs à éviter)
2.      créer du mouvement
- créer une animation
- créer une transition
3.      contrôler le temps
- clic vs chronomètre
- gestion de la vitesse
4.      insérer un multimédia
-  insertion de son
-  insertion de vidéo
-  insertion de lien internet
5.      diffuser son travail
- via un vidéoprojecteur
- via Internet



"Une nouvelle vie pour les manuscrits médiévaux de Chartres"

Journée organisée par l'IRHT (CNRS)
à la Médiathèque de Chartres - L'Apostrophe
1 bd Maurice Viollette
samedi 22 septembre 2012
9h45-12h / 13h30-16h30
(entrée libre)

La renaissance virtuelle des manuscrits sinistrés dans l'incendie de 1944 : un an de recherches et de restauration

9h45 : 
• Introduction. 
• Dominique POIREL et Claudia RABEL : présentation du projet Cartonensia.

10h30-12h : 
• Frédéric TIXIER : "Une Bible parisienne du début du XIII° siècle (ms. 139).
• Irène CAIAZZO : "L'enseignement des arts libéraux au XII° siècle. L'Heptateuchon de Thierry de Chartres (mss 497-498)".
• Monica CALMA : "Une moralisation de la Bible au XIV° siècle. Pierre Bersuire et le livre 16 de son Reductorium morale (ms. 340)".
• Ayelet EVEN-EZRA : "'A la griffe on reconnaît le lion' : les manuscrits non identifiés de la bibliothèque de Chartres".

13h30-15h15 :
• Jean-Baptiste LEBIGUE : "Un témoignage de la liturgie chartraine au XIV° siècle. L'Ordinaire de Saint-Jean-en-Vallée (ms. 336)".
• Rosa PIRO : "La médecine à Chartres au X° siècle : les Opuscula medica du ms. 62".
• Géraldine VEYSSEYRE : "Voyager en songe vers la Jérusalem céleste. Guillaume de Digulleville, Pèlerinage de vie humaine (ms. 408, XIV° siècle)".
• Marie-Laure SAVOYE : "Un ouvrage de circonstance ? Jean Le Marchant et ses Miracles de Notre-Dame de Chartres achevés en 1262 (ms. 1027)".

15h30-16h30 :
• Cédric GIRAUD (Université de Lorraine et IUF) et Patricia STIRNEMANN (IRHT/CNRS) : "Chartres, foyer intellectuel au XII° siècle. Le témoignage de Jean de Salisbury".

Séminaire 2012-13 : Science et Magie au Moyen-Âge

Ce séminaire est mensuel et se consacre plus particulièrement à la figure de Salomon.
Il est organisé par Jean Patrice BOUDET (Université d'Orléans, IUF, POLEN CESFiMA (voir petite fiche ici !), par Anna CAIOZZO (Université Denis Diderot, Paris 7, ICT et SPHERE), et Jean-Baptiste LEBIGUE (CNRS-IRHT).
Ces séminaires auront lieu alternativement à Orléans, et à Paris 7 (voir le plan d'accès sur cette page).
Premier RV donc à Paris 7, le 28 septembre de 10h à 12h, bâtiment Condorcet, salle Malévitch, 483A, 4e étage.
Nous y découvrirons la conférence du professeur Rachel MILSTEIN (Hebrew University, Jérusalem) qui nous parlera de Salomon roi et magicien dans l'iconographie orientale médiévale :

Démonologues et démonologies (XIIIe-XVIIe siècles)

Colloque international des 8 et 9 novembre 2012
(résumé)

Ainsi que l’ont démontré un certain nombre de travaux récents[1] venus approfondir et renouveler des études plus anciennes, la pensée chrétienne occidentale contribue, à partir du XIIIe siècle, à placer davantage le diable et les démons au centre du monde médiéval, à les faire quitter les périphéries de la nuit, du songe et de l’enfer pour les amener au cœur des hommes, des villes, de l’Église et des États. Cette évolution, nourrie pour partie par les débats autour de la notion de « sacrement » et par la diffusion d’un savoir magique nouveau assimilé aux traditionnelles « superstitions » puis progressivement à l’hérésie, a pour premier terrain d’expression des écrits doctrinaux qui accordent une place privilégiée (et parfois exclusive) au diable et à ses suppôts, dont les auteurs, philosophes, théologiens, inquisiteurs ou juristes peuvent être qualifiés de « démonologues », un terme plutôt réservé dans l’historiographie aux spécialistes du sabbat des sorciers et des sorcières du XVe siècle et de l’époque moderne.
            L’un des axes de ce colloque envisage d’examiner l’évolution de la démonologie chrétienne à partir de la période scolastique, qui marque un important renouvellement des questions relatives à la nature et à la corporéité des démons, à leur degré d’autonomie dans la création et à leurs modes d’action ou d’influence sur les hommes. Il s’agit notamment de mesurer, par le biais d’études de cas et/ou d’analyses plus transversales, le poids, à court, moyen et long terme, des conceptions thomistes et de celles d’autres philosophes (démonologues) de la fin du XIIIe siècle tels Richard de Mediavilla, Pierre de Jean Olivi, etc., dont l’influence, pour ce qui concerne les premières décennies du XIVe siècle, a été récemment réévaluée. Par ailleurs, comment ces nouvelles questions démonologiques ont-elles été reçues et adaptées entre le XIIIe et le XVIe siècle, en particulier dans des contextes spécifiques tels que la magie démoniaque et la sorcellerie, dont la répression judiciaire, au vu de leurs enjeux politiques et religieux, s’intensifie aux XIVe et XVe siècles en intégrant le cadre plus vaste de la lutte contre l’hérésie ? Un intérêt particulier est à porter à la nature des interactions entre les démons et les êtres humains, sur le plan à la fois physique et psychique (le corps, les sens, l’âme, l’intellect), afin de définir les contours d’une anthropologie démoniaque qui se précise à la fin du Moyen Âge.
            Le nouveau statut du diable et des démons dans la culture savante trouve sa traduction dans les représentations, dont l’étude sera un autre axe important. Il conviendra d’apprécier les liens avec les thèses démonologiques dominantes, ainsi qu’avec les traditions littéraires, didactiques, iconographiques, etc., particulières qui ont présidé à leur élaboration. Si dans certains contextes (notamment iconographiques) le diable se fait menaçant et se trouve investi d’une majesté représentative de son nouveau statut et de son dominium, dans d’autres (par exemple le théâtre religieux) il est bien souvent incapable de faire respecter son autorité, quand, avec ses démons, il ne frise pas le ridicule ; la dimension comique peut ainsi nuancer fortement le caractère radical et subversif de l’altérité démoniaque, ce qui a, à n’en pas douter, d’autres vertus pédagogiques que la peur.
            Enfin, dernier axe important, l’élaboration d’« une » norme répond en partie à la diffusion de démonologies « concurrentes », conçues de manière unanime par les théologiens comme hétérodoxes, voire hérétiques. Si les textes normatifs peuvent rendre compte de ces autres démonologies (non sans un tendance lourde à la déformation ou à la dramatisation que les nouveautés démonologiques ne font qu’accentuer), les textes de magie de la période scolastique et de la Renaissance en sont, chacun à leur manière, le terrain privilégié de (ré-)élaboration et de conservation. La relation n’est cependant pas univoque, et il conviendra d’apprécier le jeu ambigu auquel se livrent certaines de ces sources et leurs « auteurs » ‒ ces autres démonologues ‒ vis-à-vis des conceptions démonologiques dominantes, au prix, parfois, de processus profonds de réécriture et d’acculturation.



[1] Cf. à titre indicatif A. Boureau, Satan hérétique. Histoire de la démonologie (1280-1330), Paris, Odile Jacob, 2004 ; M. Ostorero, Le diable au sabbat. Littérature démonologique et sorcellerie (1440-1460), Florence, Sismel-Ed. del Galluzzo (Micrologus’ Library, 38), 2011.

Colloque Démonologues et démonologies



Orléans 8-9 novembre 2012
Colloque international Démonologues et démonologies
(XIIIe-XVIIe siècles)

Programme

Jeudi 8 novembre 2012, 
Université d’Orléans
(Faculté des Lettres, Langues et Sciences Humaines, salle du Conseil)

  
9h45 Accueil
10h Session soutenue par l’ANR Juslittera
Martine Ostorero (Université de Lausanne) 
– Introduction
Laurent Albaret (CIHAM / UMR 5648) 
« De sortilegis et divinis et invocatoribus demonum,  l’organisation de la répression contre les sorciers par l’Inquisition aux XIIIe et XIVe siècles »
Julien Véronèse (Université d’Orléans) 
« Nigromancie et hérésie : le De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes de Nicolas Eymerich (1359) »
11h30
Alain Boureau (EHESS) et Myriam Stamoulis (EHESS) 
– « Une démonologie juridique : Le Procès intenté par Bélial (1362) de Jacques de Teramo »

14h30
Catherine Chène (Université de Lausanne)
« Entre discours pastoral et traité démonologique : le cas du livre V du Formicarius de Jean Nider OP (ca. 1380-1438) »
Franck Mercier (Université Rennes 2) 
« “Des choses qui surmontent la puissance des anges”. La défense de la toute-puissance divine dans le discours démonologique à l’usage des ducs de Bourgogne (milieu du XVe siècle) »
16h
Martine Ostorero (Université de Lausanne) 
– « Une première réflexion de Nicolas Jacquier concernant les démons : le De calcatione demonum (1457) »
Jean-Marc Mandosio (EPHE) 
« Démons et démonologie chez le dominicain Leandro Alberti (1479-1552) »
Christian Renoux (Université d’Orléans) 
– « Du statut de l’obsession chez quelques démonologues du XVe au XVIIe siècle »


Vendredi 9 novembre 2012,
 Orléans, 
Museum des sciences naturelles (salle Sologne)

10h
Julien Véronèse (Université d’Orléans) 
– Introduction
Florence Chave-Mahir (CIHAM / UMR 5648) 
– « Les démons prennent la parole : une autre démonologie dans les exorcismes des XIVe-XVe siècles »
Philippe Faure (Université d’Orléans) 
– « L’âme entre ciel et enfer. Psychologie religieuse et scénographie du combat spirituel à la fin du Moyen Âge »
11h30
Élyse Dupras (Cégep de St-Jérôme, Québec) 
« Séducteurs, bourreaux, théologiens, cuisiniers, perdants, souffre-douleur, faire-valoir…  Le rôle paradoxal des diables sur la scène religieuse médiévale »


14h30
Marina Montesano (Università di Messina) 
« The Role of Classical Culture in the Definition of maleficia. An Alternative Demonology ? »
Marianne Closson (Université d’Artois) 
« Et ce que dict Homere de la Sorciere Circe… : place et enjeux des références antiques dans les textes démonologiques »
16h30
Damaris Gehr (Institut suisse de Rome) 
– « The Role of Spirits in 14th-Century Pseudo-Solomonic Magic » 
Jean-Patrice Boudet (Université d’Orléans)
– « La démonologie du Liber Bileth »
Jean-Patrice Boudet (Université d’Orléans)
– Conclusions

  


Organisation 

Julien Véronèse, Université d’Orléans : 
julien.veronese@libertysurf.fr
• Martine Ostorero, Université de Lausanne : 
martine.ostorero@unil.ch
Michelle Randimbiarison, Université d’Orléans, secrétariat recherche : michelle.randimbiarison@univ-orleans.fr